关于『没素质』的几个点 & 如何改变中国
- 『中国人没素质』真是让人耳熟能详的一句话，谈及中国的现实，许多人都会超级矛盾，最后一句话总结之，国情如此啊！顺便再加上『中国人就是这样，没素质』作为佐证。然而『中国人没素质』实在是一个很不负责任的指责。一来，没讲清楚到底怎么回事才算做没素质呢；二来，即使中国人的确没素质，中国人以及这个国家就没有改善的可能了吗？
- 所谓的缺乏素质可能包含了过多、过泛的意义，更恰当地诠释一下可能包含两个较核心的含义：
- 缺乏公共意识；
- 自私而不自律，热衷牟取私利，却又不尊重他人的私利。
- 缺乏公共意识这个话题太庞杂了，超越我的理解能力。但追溯上来这跟这个国家漫长的权威主义政治史是有关的。请继续阅读我梗概的《公共意识与中国文化》的内容。
- 自私热衷牟取私利的问题，这个国家一直以来人们的生存环境都很恶劣。仅仅在五十年前，还发生过不抢夺别人的粮食自己就会饿死。如果以不尊重他人私有财产为标杆，中国人的素质从这五十年里最恶劣的时刻已经改善了太多太多了。
- 这个国家讲规则的最吃亏。既然某某长可以牺牲公共利益肥了自己的小舅子，某某局花钱肥了自己员工却不肯改善公共设施，老百姓为什么还要尊重公共利益呢？
- 从 1949 以来，公有制完全统治了这个国家，『狠斗私字一闪念』，人民只有义务没有权利。政府取缔私有制后造就的是饥饿贫困的人民和伟大不掉的低效政府。后来人们有了自私的权利，就抓紧时间赶紧自私，忘记了自私的同时还要自律（这一点我很同意艾茵·兰德老师）。经过一段时间自私的人因私利而相互冲突之后，期望人们能最终慢慢意识到自利的同时也应当尊重别人的私有财产和个人利益。达成尊重私利的社会环境后，期望政府也被迫使收回对人民的私人利益翻云覆雨的手。于是形成一个有限政府，个人自由而又有公共意识、尊重公共利益的社会。如果到时候还是有人不尊重公共利益、损人利己，我们再指责他『没素质』也不迟，期望到时那种人会变成少数，不足以代表『中国人』的整体。
- 至于现在，先不要急着张口就说『中国人没素质』，想想自己有没有做『没素质』的事情，再投出谴责的石头也不迟。
- 那现在怎么办？我相信现在正是中国漫长的政治、经济、社会变革历程中的一个环节，是一个转型期。现在我们可以乐观地期待未来，人们的生活可以更富足、更舒缓、更自信、更有安全感。在遵守规则的前提下，负责任地努力追求个人利益，期望未来，一个茁壮的中产阶级能成为这个国家的中流砥柱，而你就是其中自信的一员。帮助弱者，支持身边对未来有期许的理想主义者，为在行动中的理想主义买单。这样，你和他们一样，都是改变中国的微动力。
原來我是壞蛋
同事老李的戶口由於老家公安局工作紕漏被弄沒了，所以身份證丟了之後一直沒有辦法補辦。即使奧運會漸行漸近，也沒有意識到這會是一個問題，直到有一天晚上十點鐘他在地鐵裏被警察攔住查身份證卻拿不出來時，才意識到自己有口難辯。身份證都拿不出來，你就沒有辦法證明自己是好人，所以就可能是壞蛋。於是老李自然而然地被抓回局裏盤問了兩個小時，最後是給一個頗有權勢的親戚打了電話才得以重獲自由。
老李的經歷雖然讓我們多少有些緊張，但還是依稀覺得“事情怎麼可能那麼容易落在我頭上呢？”所以這件事就被當成一個司空見慣的笑話，過了一兩天就都不再提起了。
雖然後來見到街上警車越來越多，晚上也時常看到藍色的警燈在黑影裏忽明忽暗，但是從來沒有覺得這會跟我有什麼關係。畢竟，我看起來還不像一個壞人。直到上星期日晚上在一個城鐵站門口又遇到幽幽閃著的藍燈，我才意識到證明自己不是壞人有多難。
警察攔住我的時候我沒怎麼在意。心裏覺得這樣攔住行人要求查看身份證于法於理並不一定經得起推敲，但是為了避免麻煩還是配合了。何況，我也不是壞人。警察略略帶著歉意解釋：“這不是奧運會了嗎，沒什麼事，就是查一下，馬上就好。”隨後打電話向總部查詢身份證號。片刻之後中年的警察抬起頭來問我：“以前犯過事兒嗎，沒被拘留過吧？”
這對並不是壞人的我而言顯然是莫大的羞辱。於是我有些惱怒地回答沒有。中年的警察反問道：“那為什麼你的身份證記錄有問題？”我一時愕然，在大腦裏搜索一切自己做過的錯事，實在想不出自己做過什麼。中年警察又開始和總部確認，信號斷斷續續，話也斷斷續續。放下對講機，中年的警察又問了一遍我是不是進過局子、是不是犯過事兒，回答的時候我的聲音莫名其妙地沒有剛才那麼理直氣壯了。但是由於沒能從總部查詢到更詳細的信息，警察還是放我走了。不過警察的眼神裏還是流露著狐疑，仿佛是放過了一個本不該放走的壞蛋。
如我所料，第二天上班和同事講起被查身份證的事他們都沒什麼反應。顯然，這個黑色幽默的老笑話大家都已經習以為常了。警察把每一個公民都被當成壞人，而我們居然也都對這種事情習以為常，這難道不是一種悲哀嗎？但願奧運之後這個國家不必再如此緊張。
最寶貴的是真實的人
四川大地震毫無疑問會給整個國家每一個人留下深刻的不可磨滅的印記。這場巨大的災難成了團結整個民族的一股強大力量。未來的某一天，已經垂老的我們以及我們的後代，再回想起今天的痛苦磨難一定會一樣的歷歷在目感同身受。想起被掩埋在廢墟裏的一個個曾經真實地呼吸著的人，莫大的悲涼就會從骨髓中、血液中油然地滲出。在自然的力量面前人的血肉之軀無疑是羸弱、渺小的。
像任何一個宏大的歷史事件一樣，各種各樣的人都凝聚起來參與其中，各種各樣的聲音都從震央傳遞出來，鋪天蓋地鋪滿了電視和網路的每一個角落。其中有安然待在賓館房間裏連線簡述『前方』最新情況的記者，有讚揚政府快速反應和拯救的外國遊客，有親人亡故從此生而無謂的未亡人，有在鏡頭前裏打著官腔拖延時間的官僚，有幸運地毫髮無損躲過地震的男女老幼，有在軍人和營救者不懈努力下終於獲救的在地獄門前經過的幸運者。
大家想必都還記得那個可樂男，『就在人們要將男孩抬上救護車時，男孩突然向在場的救援人員說，“叔叔，幫我拿支可樂”。現場的救援人員都被這句話逗樂了，他們紛紛說，“好，給你拿可樂。”誰知男孩又說，“要冰凍的”，救援人員馬上答應，“好的，拿冰凍的。”隨後男孩被迅速送往醫院。』據說可樂男薛梟的右腿和右手已經壞死了，需要截肢了。他是我在所有新聞裏看到的獲救者中看了最喜歡的一個。新聞剛剛報出來的時候許多人說他搞笑，也有許多人說他對做出巨大犧牲和努力的營救人員十分不尊重。我之所以欣賞這孩子是因為他很真實，80個小時的困厄之後又缺水又缺糖份還燥熱難耐，那種感覺豈不就是只能以一罐冰凍的可樂才能緩解嗎？他說的話是他真是的最需要的東西，不誇張、不虛飾、實事求是、實話實說。
新聞聯播裏還播過『胡某來到北川縣看望受災群眾指導抗震救災』。Hu用最最高屋建瓴、政治正確的紙張語言生疏地『親切』慰問著受難的家庭，男言不由衷地厄厄哦哦，『感謝你們啥啥中央』，迎合著胡的我們一定如何如何，說『好好』。這時候抱著孩子的女人聲音不大但是足以聽清地說：『主要還是要有些糧食，還有水』，而且她好像還重複了兩三遍。見過大場面的村支書不為所動，繼續沿著自己宏大的邏輯繼續高屋建瓴（鏈結的頁面上的視頻中這一段是被剪掉了，當初第一遍播出時村支書還多宣講了一段）。這個抱著孩子的女人顯然也是一個真實的人，那些務虛的概念對她而言都不重要，即使是最最偉大的哲學家，餓肚子時也是要吃飯喝水的，何況她只是一個普普通通的人而已。
能在鏡頭和圍擁的隨扈中間說出最簡單、最真實的話，真的並不是一件容易的事。村支書管的談的更多的是某某地方的偉大復興，某某部落不可戰勝的精神偉力。站在廢墟上高呼『有信心沒有』並不見得真的能解決問題。幾十年前趕英超美的場景也都還歷歷在目，幾億人的精神偉力和熱切盼望都並沒有真的實現。或許精神偉力真的很重要，但是其前提也只能使升斗小民類似一聽可樂、一碗米飯的最簡單最真實的要求能夠滿足；升斗小民最瑣碎最平凡的生活都能在災難後得以維繫。在 34073 41353 55740 個平凡、真實的生命被災難剝奪之後，終於換來了政府意志的表達：半旗志哀和舉國哀悼，這多少是珍視普通的人的一個進步吧。
