《在路上》太牛了
最近一直在慢慢地读《在路上》，书后面的blurb里大字写道：『A paean to what Kerouac described as ,,the ragged and ecstatic joy of pure being”』。现在我终于读完了第一部分，由于时间拖的太长，也已经不记得里面的人物谁是谁了，但是偶尔闲暇时回想起主人公Sal Paradise穿越美国大陆的情形，想像起广袤的大陆上一个存在着的人，好像终于明白了什么叫做『纯粹的存在』。
那是半年前了，我在去上班的路上听到一个美国人在跟同行的中国人讲：『You can just drive for hours and hours and hours non-stop without passing anything.』口气里有一种辽远的舒爽。Sal Paradise在路上行走、搭车、聊天，遇到各式各样的人，遇到各种各样的事情。和流浪汉喝酒聊天一起在卡车后斗上吹风，戏弄站在车沿撒尿的同伴。看风景，做些小工作，也做些小恶。遇见姑娘，相爱、甜美、离开、片刻忧伤。探望朋友，狂欢、宴饮、争吵、分别。做过这一切事情之后，原来和在空旷的原野上开车一样，近似于什么都没有发生，都是纯粹的存在。
通过我看过的前三分之一，我感觉在这本书里Kerouac表达了对自由的追求、以及蓬勃的对姑娘的渴望（当然还有朋友，但是貌似对朋友热切的情感很大程度上也有定义自我的作用）。我想了半天，还是只能说：《在路上》太牛鼻了。因为我实在想不出还有什么词能比这两个字更简练、更有力。 继续阅读 »
阿米尔纠结的内心成长
《追风筝的人》英文版的第一句是 I became what I am today at the age of twelve. 仅这头一句话，我就彻底地被它的隽永而震动了。又有一次偶尔在书店翻阅中文版，这英文中的隽永被搞得纠结挣扎，心里一边暗骂翻译一边偷笑自己看的是英文原文。故事的前三分之一让鹤沉溺不已，但是不幸的是过了那一段等到阿米尔来到美国开始艰辛的移民生活，每隔一小段情节，我就不由自主地觉得“事已至此，还有什么好写的”。
就像书里开头的那一句话所说（中国的老话“三岁看大，七岁看老”也是同样的意思）从一开始一直到最后，阿米尔的内心一直都潜藏着那个羸弱的少年的影子。阿米尔的内心从头到尾都没有真正地成长起来。
哈桑是阿米尔的仆人、最好的朋友、乃至同父异母的弟弟，然而却也是阿米尔内心成长中永远无法逾越的障碍。哈桑一直扮演的是阿米尔的服务者和保护者的角色，一直以来使阿米尔不能够感受到自己实质上的优胜感。同时阿米尔的家庭状况这也更阻碍了阿米尔接触残酷的现实，就像阿米尔最终重回阿富汗时车夫的质问：我敢说是你第一次戴这个帽子吧？而阿米尔终于因为没有足够地照射阿富汗粗砺的阳光，而仍旧保有着软弱的、充满失败意味的心智。
追风筝赛的那次胜利，照理来说可以是阿米尔心智成长的一个伟大的转折点。如果哈桑成功地把风筝拿了回来，如果阿米尔能在父亲面前展示一个完整的胜利的形象，那阿米尔和哈桑乃至更多人的人生都能得到很大转变。然而目击哈桑被蹂躏的一刻，阿米尔又深深地被抛进了软弱里，这一个场景再一次提醒阿米尔，“你是怯懦的，你是羸弱的”。于是阿米尔必须在寻找自我、找寻成熟的心智的路上走更远。而直到故事的最后，都不能完全、明确地说出现在的阿米尔成熟了吗？
我觉得没有，如果像许多小说里那样主人公是作者的影子的话，可能“阿米尔”或侯赛尼的内心深处依然纠结在不成熟的心智里。要不然，后三分之一的文字为什么要写得那么拖沓？
哈利波特与死圣
Harry Potter and the Deathly Hallows 这个名字的翻译也很奇异，像以前的 Order of Pheonix ，最开始大家都懵懵懂懂地翻译成《凤凰令》，因为Order首先是命令的意思，然而看过内容之后才发现应该翻译成凤凰社，而且Order也确实有一个不常用的意义，是组织、小组。Deathly Hallows许多人翻译成死圣，给人感觉所谓的“死圣”是人，而实际上更像是在说三样东西。
21号凌晨发售，但是当天在英文维基百科上就已经有了很完整的情节梗概，第二天情节梗概又有了大幅度的改动、更新。
鹤把这篇简介完整地翻译了一遍，放在译言上，和豆瓣上（豆瓣上的同学帮我点有用~），想慢慢看不想要惊喜的，Keep out，呵呵。
其实全文本能够在BT上下到，鹤也下到了。不过因为电脑上读感觉始终不如纸上舒服，就不给连接了。
鹤在想得是，商业操作怎么又这么大的力量，整整塑造了全世界N多人的回忆。昨天看香港的新闻，说BT上已经有了种子，可以下到全文，但是大家还是不要违法了，因为即使想看书不花钱，政府已经买了300本新书放在各区的图书馆供大家借阅，去图书馆借就好了。这才叫政府啊。
