防民之口甚于防川
周厉王暴虐奢侈骄横，宠信佞臣。国人（相当于社会地位比较高一点的城市居民）对王不满“谤（议论或批评短处）之”。王暴怒，命监视国人，有谤者杀。致使诸侯怨恨不朝，国人不谈国是。大臣谏“防民之口，甚于防川”。厉王仍不听，三年后国人“愤而起义”，厉王逃。厉王出奔后，由两大臣行使“共和之治”，十四年后厉王亡。
这是古时候的例子，对于现在的我们，可以说是一个寓言。这个寓言似乎很好懂，可是却又有很多人并不懂，以至于这一阵子整个网络上都风声鹤唳。我在想的是，难道3000年之后的人们还不及古时候人的智慧？或许现在的人们已经是在明白了，“国人”并不会“愤而起义”。自从社会世俗化之后，人们已经越来越多地失去了理想主义的气质，也并不在再考虑严肃的问题了。或者，他们还在考虑，但是物质生活这个沉重的枷锁已经锁住了思想。“愤”的是书生，起义也不会有力量，最多是在blog上写些什么，在别人blog上评论些什么。而且，假如 blog 上说的难听了，还是可以屏蔽、封锁的，我有强力我怕谁？
我又不禁想，国家为什么有了大学？还不是为了培养人才、激励思考。然而现在的大学却没有给人们足够的思考空间（“每一所学校都是一个监狱”），那要大学做什么？据说“供养一个大学生需要一个农民13.6年纯收入”，很显然，大学的目的是压榨农民阶层并制造新的不平等，而不是所谓的“师夷长技以自强”。然后，Socialism 的世界将会看到一场新的阶级对立，这样才有看头吗！我依稀记得，毛出席之所以能成大业，是因为他以农村包围城市。相比只是失去了思考和表达的权利的大学生们，几乎没有了生存权利的农民们会更有愤而起义的冲动吧！
然而中国诸多社会现象之中的两小片浪花而已，也有一些只是那么一说。我们大家的血液里都有得过且过的基因。于是，今天在 blog 骂一番，最多再狂饮狂吐一番，我们就长大了。不再想什么政治，什么叫中国的前途，反正日子还不是照样过。农民兄弟（其实他们不是兄弟，而是衣食父母）就更有久被批判的“逆来顺受的小农意识”，于是他们看到几个一号文件和一些安抚，就满足地继续在广大的土地上耕耘。虽然还在受穷，还在受歧视。
从这些意义上说，中国还是中国。今人也都还是古人，都有还世世代代传承着的相同的基因。因而，还是有人不是很明白“防民之口，甚于防川”。还有，封建统治者口口声声引述着孔孟的“大道之行也天下为公”“民为贵，社稷次之，君为轻”之类的雅言，可是百姓还是在承受着苦难。这种情形，好像也多多少少遗传了下来。
UPDATE: March 30
需要说明的是，客观地看来，The Gov’t 对一些事情的容忍的确是越来越多。对舆论的管制程度也一定程度地在放松（最近情况可能并非如此，但是长远来看是这样的），并且“和谐社会”仿佛也比“共产主义”等目标更具有可操作性。
想起一个笑话：
– How about China’s future?
– Hu (Who) knows?
旧的评论：
民为贵，社稷次之，君为轻。在中国从来都没有实现过。我们是大国寡民。以前一个教历史的老师说，我们都是草民，贱民，像草一样。真该好好听听 Bob Dylan 的 Like a rolling stone. Mr.Rain
